时光匆匆，一年后的深秋。

秦始皇三十年（公元前217年），这一年，刘川二十七，符宝二十二。

正是立业之年。

渭水之滨，骊山与咸阳之际，伫立一座小山，其名为“无涯山”，由青帝子灵宝君所命名。

山上有座道观，观中二十八道士。

附近秦人知晓观中有太上老君神，拜之百鬼不侵，诸邪不害。

观中道士擅长治病，寻常人家有丧事，亦可请观中道士超度亡魂，以求死后安宁长生。

灵宝君曰：扬道而教化，积善而成仙。

如此是为道教。

此时，数辆马车停靠山下。

张苍从首车下落。

“好景色！”

张苍感慨万分。

一年前，此地荒郊野岭，如今颇具雏形。

身后车辆陆陆续续下来人，一个黑袍中年人，蒙毅以及一身便装的公子扶苏。

“这便是无涯山？”公子扶苏身旁的中年人问道。

中年人看起来平平无奇，但气度雍容华贵。

看到此人，张苍内心似乎想到什么，但对方既然选择乔装易容，他只当做不知晓。

“正是。在下大半载没来，具体情况也不知。”

在扶苏举荐下，张苍终于入仕，成为朝廷御史。

因公务繁忙，故而对具体事务不太清楚。

众人沿着土路上山，张苍为众人讲解自己所知的知识。

“道教子弟与世无争，并非墨家阴阳之流，不参与百家争鸣，只求逍遥长生，供奉老君神。”

任谁想到，一年前道家学派四处躲藏，不敢露面。

如今在民意民生的加持下，道家子弟化为道教，周围宵小不敢妄动。

刘川只做了三个改动：第一，将老子神化。第二，融入入世思想。第三，积德行善为本。

至此道教初建，影响四周。

听到这句话，中年人微微颔首。

穿过山门，迎面而来是一尊慈眉善目的泥像。

不远处，道士们念诵着经文。

“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形……”后殿，传来道士们的歌颂之声。

“这是何文？”中年人问道，扶苏站其身后，神态毕恭毕敬。

“此乃灵宝所做《天人感应篇》，大致是教人“忠孝重义，清静修心、行善积德，死后长生。”，此篇以来，民间服饵炼药，浮夸奢侈之风消减不少。”

张苍有意无意夸着道教。

“行善积德，真能长生吗？”

中年人望着神像，心中思索良久。

死后长生，终究缥缈，肉身成仙，方是正道。

中年人的身份不言而喻，此人正是嬴政。

这一年，耗费大量人力物力，海外求仙之事全无收获。

嬴政渐渐失去耐心，甚至处死了几位乱炼丹药的方士。

不过，他也认可了徐福求仙不易，投入不够大的说法。

因此，嬴政打算发动沿海五郡的民力，在海边修建数座望仙台，并发动更大规模的船队出海。

扶苏上书劝诫，被他再三批评。

嬴政自然知晓影响民生。

诛百越，击匈奴还能说是为了国家；而求仙纯粹是为了个人私欲，自然引起万人反对。

但赢了一辈子的嬴政，自信只要自己获得长生，就有办法将这个国家治理得更好。

一世江山千秋万代，秦国百姓安乐富足。

后殿，道士来来往往。

有人为百姓治病，有人刻桃符辟邪，还有一个高挑英俊的道士，带着乐器班子准备下山超度亡魂，领头的高个正是高渐离。

高渐离与张苍对视一眼，两人默契地没有打招呼。

毕竟太子丹曾经的门客，在关中地界不宜暴露身份，即便他对外的身份只是个乐师。

这些人皆戴着布冠，穿着类似鹤氅的浅色衣裳。

宽袍大袖，行走之间，潇洒至极。

“这些是……道士？衣着好生古怪。”

张苍解释道：“此乃道袍，刘川乃齐地之人，海岱燕齐尚白，自然有此服饰。”