“他与他在觉者化智慧的树下辩了一场，守树者问惑者，要如何渡尽世人？惑者言，世人愚盲，不可晓真意，说道者多，行道者少，悟道者更少，唯有假借偶像之口，宣之以神谕，以生死大恐怖促令众生行道，守树者闻言反诘之，一切惑业，无非由执，由有执故，乃能成障，所以执者，为有着故，所以着者，原无明故，无明之外，无别他因，故此一切惑业，无不归纳于无明，惑者以偶像之口渡人，便如同以惑业渡人，又如何能让世人无明？”

“那之后呢？”

“惑者便自往西去了，回到他来之处去宣他的教，但他告诉守树者，终有一日智慧会引来觊觎的妖邪，彼时他还会来的。”

索什扬想了一会，问道：

“这样说，那烂陀僧伽蓝可以解决我的问题吗？”

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