苏蝉在李云东入定前，深入浅出的给李云东讲清楚了什麽是「印灵、具现和大自在」。

「印灵和具现可以说是观想更高一层境界的T现，《h帝内经》中的《灵枢.本神》篇中说：生之来谓之JiNg，两JiNg相搏谓之神。」苏蝉不厌其烦的为李云东讲解着修行的道法和道理。

「另外，《h帝内经》中的《素问.宣明五气论》也指出：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志」苏蝉侃侃的说着「由此可见，人T五脏之中有神灵！」

「人在修行的时候不断锻炼T内五脏六腑的气息，到达一定境界以後便会让五脏的气息会不断壮大，神灵便慢慢开始显露出其本身独有的端倪模样。」

「修行中人认为，既然每个人T内的五脏都有神灵，那这个人自身便也有神灵，这种神灵不是指的一个人的灵魂，而是这个人整T的JiNg气神！」

「修行人可以在入定的时候观想出自身神灵的模样，这便是印灵，但刚开始的时候这种观想肯定是很模糊的，一定要通过不停的修炼才能够慢慢的变成具T的形状，这便是具现。」

「等完成了这一层的观想後，人便有了自主的神灵，修行人可以根据自己印灵具现出来的神灵来判断出自身的修行成果，进而不断调整自己的修行方向。」