接下来两人每日互相教授一节武学知识，然后各自离开训练，下一日先行演练修正指教。

。。。。。。。

就这样时间悄然而逝，让你不知不觉地来到了91年7月底。

两人各自学习不必多言，到了这个高度的智慧等级学什么都是一日千里。

当然，卢漫若还是多少留了一手，这也是必须的，垫步飞奔术和纵跃术教授的都是高深版的中阶版。

最高水平也达不到‘同修之境’的修为境界。

当然，在印三属于最顶尖水平的存在，即使放在整个世界上也是顶尖的。

卢漫若的收获更大，有了名师执教，修炼起来更是事半功倍，如虎添翼，如鱼得水。

一遇风云便化龙。

想来人家教授的也肯定会留一手的，这是自然形成的一种默契感，谁也不必揭穿谁的底细。

大家互不信任，互不相信这才符合人性本质常态。

两人没有住宿打尖，每日风餐露宿，以那蓝天为盖以那大地为床。

大平原是个修炼的好场所，各种奇珍异兽没有，飞禽走兽不稀奇。

两人边走边练，不几日穿过古瓦哈蒂越过不印边界。

此时已经进入不丹小国，国土面积不算大。

呃？至少比香江大很多很多倍。

主要是人口稀少，古来一直是藏省统治范围，长相跟藏区藏民一个样。

尽管不丹不算太小，但是，禁不住两人的脚步丈量度尺。

尤其是武僧的光脚几乎没什么损伤，并州话讲来。。。可硬了。

在不丹首都廷布待了整整一周时间休整，旅游，度假，两人也建立起了基础的友谊。

武僧告诉卢漫若他叫阿希塔，来自印度古来传承下来的世家子弟，即高种姓婆罗门，从六岁开始习武，至今22年。

这个种族自称雅利安人的后裔，身份高贵、显赫。

卢漫若告诉阿希塔他的名字叫东方轩辕，三岁习武，来自古中原。

91年8月17日，不丹已经没有可去之处了，不丹的藏传佛教也没有什么高深武技存世，只是一种纯粹的佛教国度。

除了不错的自然风光，旅游度假之外，农业、藏区畜牧业较为发达，也没有什么像样的经济支柱产业。

这日，阿希塔提出告辞，他要回因帕尔寂照寺庙，这回出来也算有所收获吧。

至少将武技手抄本复制了一份带回来，还学到了来自中原的飞奔术和纵跃术。

看吧，貌似现在谁也没有失去什么，但两方合作一回都获得了丰厚的收获。

所以，成年人的世界，价值交换才是永恒的圣道。

两人自始至终没有交过手，或许是功力强弱的差距吧。