而大宋的军队，则大部分都是由受灾的百姓、刺字的囚犯，以及临时抓的壮丁组成的。

这样的军队，大宋从民间到官方，都没有任何尊重。

甚至在当朝宰相的眼里，为国取得大胜的将军，甚至还不如一个刚刚考中功名的士子。

这样的将军，连“好汉”两字都配不上。

这种近乎畸形的文强武弱。

却几乎是士大夫、读书人认为的“治世天堂”!

士大夫犯罪，除非是谋逆等十恶不赦的大罪。

否则。

根本就没有死刑!

也叫刑不“七一零”上大夫!

贪污算个什么?

公然狎妓也叫风流!

大宋的官场。

和当今的洪武天下的官场，毫不客气的说。

就是两个极端。

天堂和地狱!

去年，皇太子朱标离世后，整个国朝近乎百分之九十九的文官，为什么都上奏让立皇孙朱允败为储君?

因为……他们已经看到。

洪武陛下已经老了。

而朱允败从小就被国朝大儒教育，是个标准的“儒学体系”培养出来的“仁君胚子”!

恐怕如今的国朝百官，做梦都想让朱允败尽快登基。

如此一来。

他们士大夫的待遇，岂不就向前宋看齐?

而苏怀的这一句话“军士也是士”!

其中蕴含的意义，可绝非一般。

几乎就明着说……

以后大明的军卒，就是大明的“士族”!

这在当下的“传统眼光”看来……

何止大逆不道?

简直有辱斯文!

“咱真是小看你了。”朱元璋的目光中明显出现了一抹奇异之色。

他没有说好，也没有说不好。

而是直接问道：“第二问呢?”

“当今陛下说的是变四民，便如同废国朝秩序，废民生，废的是天下的公!”

苏怀摇头。

这一次他没有任何迟疑。

直接就回答道：“变四民，而不是废四民!”

“天下有四民吗?”

“天下没有四民，天下只有民!”

“就以农户而言：”

“一年四季，春夏秋冬，难道有无限循环的农忙吗?”

“当然没有!”

“百姓若生活拮据，可以走街串巷，可以做工赚钱。”

“农户既可以是工户，也可以是商人。”

“这天下万民，都可以参与科举，凭借能力入朝为官。”

“也可以习得一身好武艺，进入军中，为国效力。”

“国朝不分民!”

“民就是民!”

“让天下之民，可以顺从个人意愿，生活条件，从工、从商、甚至就专职种地。”

“从文、考科举做官，从武，入军、又或是进入和国子监同等的武院!”

“朝廷胥吏不过度为难，不设置更多的苛捐杂税!”

“这就已经是天下为公!”

“变四民，也应该叫四民变，就在这一个‘变’字上!”

“天下之民，也不需要四民来束缚!”

而随着苏怀说完。

此时的朱元璋，却是猛然站起。

“这……这岂非笑话?”

“商人贪利，如果让放开四民，放开禁锢，倘若天下人人都因为利益，最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢